绩溪“三胡”考略

  “绩溪三胡”实有三说。
　　第一说，多指三支绩溪的胡姓，即金紫胡氏、遵义胡氏、明经胡氏。
　　金紫胡氏之谓是因其先人胡舜陟曾获“金紫光禄大夫”，故以“金紫”冠于姓氏之前，以有别于其他胡姓，该族以唐朝散骑常待胡宓持节新安（徽州旧称）而成为绩溪胡姓的重要一支，而胡宓的原居地则是山东。
　　龙川胡氏因世居龙川而名，该族也是由山东迁来的。不同的是，龙川胡氏以晋散骑常侍胡焱为始迁祖，来绩溪的时间要早于金此胡氏。由于先人原居住地都在山东，又都以胡公满为远祖，因此，龙川胡氏、金紫胡氏曾于南宋景定辛酉（1261）联合黟县横冈胡氏及其分支歙县东关胡氏刊布过《统宗源流谱》，说明了同姓又同宗。
　　遵义胡氏则是明代名臣、工部尚书胡松这一支胡姓。因他们世代都居住在绩城遵义坊，故以“遵义”冠其姓氏。这支胡姓可上溯至“宋初理学三先生”之一的胡瑗，是胡瑗的后裔胡清在宋代中叶由浙江迁至绩溪的，初居胡村（今临溪高车），至11世胡日严才迁至遵义坊。
　　明经胡氏是后唐明经科进士胡昌翼的后裔。据该氏元朝子孙考证，昌翼本唐未昭宗之子，因躲避朱温的屠杀，由义父匿带至婺源清华而冒姓胡姓，其后，该氏便以“胡经”冠其氏而胡别于清华胡氏，而民间则直呼“假胡”。明经胡氏在绩溪的后裔主要分布在胡里、上庄、宅坦，在黟县则分布在西递，匿居地婺源清华（考川）仍有后裔留居。
　　第二说，指清朝乾（隆）嘉（庆）道（光）间绩溪的三位研究经学的学者，即胡匡衷、胡秉虔、胡培翚这祖、叔、孙三人。
　　第三说，指清（朝）末民（国）初绩溪的三位新学人，别称“新三胡”，即胡晋接，胡适和胡昌炽，他们分别是金 紫胡、明经胡、遵义胡的后裔，很有“群众性”。昌炽是民国初年省立一中的校长，其祖鹏南先生又是县城的硕儒，藏书三万卷，著述十余种；然因昌炽早亡，故此说流传的时间甚短，鲜为人知。
　　编者注：本文摘自《绩溪述要》，题目编者加